كتاب : الدر الثمين في أسرار الأنزع البطين
المؤلف : الشيخ تقي الدين عبدالله الحلبي
عدد الصفحات : 437
وعن (أمير المؤمنين الامام علي أنه قال : إن ثلثي القرآن فينا وفي شيعتنا، فما كان من خير فلنا ولشيعتنا، والثلث الباقي أشركنا فيه الناس، فما كان من شر فلعدونا .... ومن هذا المنطلق ترى مزيد عناية آل محمد ببيان الآيات التي تتناول هذا الموضوع، إيجاباً فيهم وفي شيعتهم، وسلباً في أعدائهم وأتباع أعدائهم، ومن نفس هذه النقطة نرى إصرار خلفاء الجور - أبي بكر وعمر وعثمان ومن لف الفهم - على إخفاء هذا النوع من البيان لآيات القرآن، أو تحريفه بشكل يصب في مصلحتهم، ولذلك أحرقوا كل المصاحف التي فيها هذا النوع من التفسير والتأويل القرآني، ومنعوه أشد المنع منذ أول استلامهم لأزمة الأمور. ففي الاحتجاج : لما رأى أمير المؤمنين الامام علي غدرهم وقلة وفاتهم لزم بيته، وأقبل على القرآن يؤلفه ويجمعه، فلم يخرج حتى جمعه كله، فكتبه على تنزيله والناسخ والمنسوخ .... فجمعه في ثوب وختمه، ثم خرج إلى الناس وهم مجتمعون مع أبي بكر في مسجد رسول الله ﷺ ، فنادى بأعلى صوته: أيها الناس إني لم أزل منذ قبض رسول الله ﷺ مشغولاً بغسله ثم بالقرآن حتى جمعته كله في هذا الثوب، فلم ينزل الله على نبيه آية من القرآن إلا وقد جمعتها كلها في (۱) تفسير العياشي ۲۰:۱ / الحديث ، وتفسیر فرات: ٤٥ / الحديث 1. المقدمة هذا الثوب، وليست منه آية إلا وقد أقرأنيها رسول الله ﷺ وعلمني تأويلها، فقالوا : لا حاجة لنا به، عندنا مثله (1) وفيه أيضاً: وفي رواية أبي ذر الغفاري أنه قال: لما توفي رسول الله ﷺ جمع علي القرآن وجاء به إلى المهاجرين والأنصار وعرضه عليهم لما قد أوصاه بذلك رسول الله ﷺ ، فلما فتحه أبوبكر خرج في أول صفحة فتحها فضائح القوم، فوتب عمر وقال: يا علي، اردده فلا حاجة لنا فيه ... وعلى مسار أهل البيت سار شيعتهم وأولياؤهم، فاستلهموا من علومهم واستقوا من بحورهم، ورووا عنهم من تأويل الآيات ما يبين الحق ويدحض الباطل، وكتبوا كل ذلك ودؤنوه بالضبط والدقة، فبرزت المدونات الشيعية في هذا المجال غنية واضحة مروية عن أهل بيت العصمة، مشفوعة بالدليل والبرهان، وقد احتوت كثير من كتب الشيعة في طياتها على تأويلات كثير من الآيات، وذلك مثل الكافي والتهذيب والتوحيد والعيون والعلل وكمال الدين وأمالي الصدوق والمفيد والطوسي، ومناقب ابن شهر آشوب وغيرها.
