مزيل اللبس

الكتاب: مزيل اللبس، في مسألتي شق القمر ورد الشمس
المؤلف: السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
عدد الصفحات: 549

فهذه سطور كتبتها استجابة لحاجة في نفس يعقوب قضاها، رداً لعادية المشككين في معجزتي النبي الصادق الأمين الله في مسألتي انشقاق القمر بمكة المكرمة ما قبل الهجرة تصديقاً لنبوته، ثم رد الشمس في المدينة المنورة بعد الهجرة، بفضل دعائه وكرامة لوصيه ووالد خلفائه، ثم من بعد عهده ردت الشمس مرة ثانية، لابن عمه أمير المؤمنين الثلا، وهي تعد في ردها ثانية أيضاً معجزة للنبي ، لأنها بفضل دعاء وصيه، فهي كرامة له كما هي معجزة لابن عمه، فيها تحقيق وصايته ما دامت علاقة التضايف بينهما ـ ما زالت ولم تزل ولن تزال - قائمة . فعلي الا هو نفس رسول الله الله بحكم آية المباهلة فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهُ عَلَى الْكَاذِبِينَ. وعلي الا من النبي الله والنبي الله من علي الا بحكم قول رسول الله ﷺ : علي مني وأنا منه، ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي ). وعلي اللا من النبي الله والنبي الله من علي البلا وجبرئيل الا منهما كما في حديث وقعة أحد حين قتل على اللا أصحاب الألوية فقال جبرئيل ل : «يا محمد إن هذه لهي المواساة، فقال له : إنه مني وأنا منه، قال جبرئيل : وأنـا مـنـكـمـا يــا رسول الله» (۳). وعلي اللا من النبي الله والنبي منه بحكم قوله البريــدة وقــد جـاء يشتكيه فقال: «يا بريده لا تقع في علي علي منّي وأنا منه، وهو وليكم بعدي . وحيث ان المعجزات تثيرها التحديات، وهذا ما سيأتي الحديث عنه في مجاله إن شاء الله تعالى، وحيث أن المشركين الأوائل لم يذعنوا بالتصديق في مسألة شق القمر، فكذلك المشككين الأواخر من الزوامل خالفهم التوفيق وما حالفهم، فكانوا بئس الخلف لأولئك السلف، فهم كالذين آمنوا ببعض الكتاب وكفروا ببعضه، فلئن اعترفوا للنبي ﷺ بالنبوة لكنهم لم يذعنوا للوصي بالكرامة فضلاً عن المعجزة، وهؤلاء هم نفس النواصب الشمس، الذين إن صدقوا بشق القمر غير أنهم أبــوا التصديق برد الشمس . ولم يكتفوا بذلك بل أثاروا الشبهات والشكوك بغير حجة مقبولة، بل هي أفائك مرذولة، وما ذلك إلا لأنها - مسألة رد الشمس في المرتين - تعد من جملة الكرامات التي تعلن بفضل الإمام أمير المؤمنين الله وكرامته على الله سبحانه، وهذا ما يسخن عيون النصاب، فأثاروا الشك والإرتياب لدى الأغرار والأعراب، ولفوا الفضيلة بالتعتيم والضباب، وما دروا أن الشمس تبقى منيرة وإن جللها السحاب . فرأيت أن الواجب على بيان ما سنحت به الفرصة من عرض يكشف عن أولئك النفر وما عندهم من أوهام، ما زالت تخفى الإجابة عليها عند العوام، بالرغم من كثرة ما كتبه الأعلام ودبجته الأقلام . فلعل وعسى أن أكون في كتابة هذه السطور ممن يهدي به الله رجلاً واحداً فذلك، خير لي مما طلعت عليه الشمس وغربت، كما هو مضمون الحديث النبوي الشريف، فإن وفقت في ذلك وأصبت فهو أقصى المنى، وإن تكن الأخرى فذلك مبلغ علمي، وفوق كل ذي علم عليم ، والله لا يضيع أجر من أحسن عملاً، وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب، فإنه نعم المجيب والمثيب. ۱ - الكافي ٥: ٢٨ ، التهذيب ٦ : ١٤١ ، مجمع البيان ٢ : ٧٥ . مقدمة المؤلف وما يزال البحث يستدعي مزيداً من التفكير ومزيداً من العمل، لأنه أكبر من هذا الجهد المتواضع مهما بذلت فيه من مجهود، وإنّما هو محاولة جادة عسى أن تكون بذرة تثمر يانعاً نافعاً، من جهد الآخرين ممن وهبهم الله تعالى عقلاً كاملاً ولباً راجحاً، فإنّ الحياة بخير ما دام التعاون يعمر مجالاتها مع بذل الجهد وحسن النية والإخلاص في العمل . والله ولي التوفيق .