كتاب: القرآن الكريم وروايات المدرستين - ثلاثة أجزاء
المؤلف: السيد مرتضى العسكري
الجزء الأول
الجزء الثاني
الجزء الثالث
و بعد كنت لا أرى في ما مضى آية ضرورة لهذا النوع من البحث القرآني، لما كنت أعلم أن المسلمين عامة متفقون اليوم على أن القرآن الذي يتداولونه هو كلام الله الذي أوحاه إلى خاتم أنبيائه محمد صلى الله عليه و آله. وأنهم توارثوه عن نبيهم جيلا بعد جيل حتى اليوم، وأن الخلاف بينهم ناشئ عن تأويله وتفسيره، وأنه إن شد منهم شاد يوماً ما يقول ما، فهو من شأن الطبيعة البشرية ومجتمعاتها التي لم تخل ولن تخلو من شذوذ الشواذ في يوم من الأيام. وبناء على هذه الرؤية لم أكن أرى حاجة للخوض في هذا النوع من البحث. هكذا كنت أرى. ولما قامت الجمهورية الإسلامية في إيران أقتضت الدوافع السياسية لدى بعض الدول التحرش عليها، فأنتشرت في طول البلاد الإسلامية و عرضها كتب ورسائل و مقالات ضدها وضد خط أهل البيت (ع) السائد فيها. وكان أهم ما رفعوه في هذه الحرب السياسية القرآن الكريم، فألجأتني الضرورة إلى أن أبين الواقع التاريخي في هذا الشأن. و كتبت موجزاً من البحث في أول المجلد الثاني من معالم المدرستين، ظناً مني أنه كاف لرفع الشبهات التي أثيرت في هذا الصدد. غير أن ما تلقيت من الأسئلة حولها من شتى البلاد وما أنبتت أن بعض الدول الإسلامية دفعت و ساعدت على نشر ما يقارب مائتي كتاب و رسالة بهذا الصدد في بلاد الهند وحدها، أثبتت لي أن الشبهات التي أثيرت حول مدرسة أهل البيت (ع) في شأن القرآن خاصة، أهم و أوسع مما كنت أرى، أضف إليه ما كنت أراه منذ عشرات السنين من ضرورة القيام برد شبهات المستشرقين في ثبوت النص القرآني: لهذا وذاك اتسعت بحوث الكتاب وتسلسلت حتى بلغت ثلاثة مجلدات. وقد أخترت لهذه الدراسة كتابي (فصل الخطاب) و (الشيعة والقرآن) ليكونا محوري هذه الدراسة، لأن كلا من مؤلفي الكتابين أراد أن ينتقد المدرسة الأخرى في كتابه. وحاول أن يستوعب كل شاردة وواردة في بحثه. وأقتصرت في دراستهما على ما أورداه حول كتاب الله المجيد، وتركت منها ما لا يتصل بالبحوث القرآنية. وراجعت في دراسة ما استدل به الشيخ النوري من مصادر دراسات مدرسة الخلفاء إلى تلك المصادر مباشرة وخرجت الروايات منها بلا واسطة. و كان لابد لي في دراسة الروايات أن أمهد لها دراسة خصائص المجتمع الذي نزل فيه القرآن وانتشر منه الاقارن بين تلك الروايات و الواقع التاريخي الذي يناقض تلك الروايات والروايات التي ناقشتها هي: